Francisco planta cara a Trump

Tiene un alcance moral y político del que aún no es consciente la comunidad internacional. Vance legitimó los decretos acudiendo al 'ordo amoris' (orden del amor), los justificaba con la importancia que concede la teología católica a «los próximos» frente a «los lejanos», como si el orden del amor cristiano comenzara primero por uno mismo, continuara en la familia, siguiera en la nación y así concéntricamente hasta la humanidad. Como si el amor cristiano al prójimo fuera parte de una ordenación algorítmica de filantropía que el individuo controla racionalmente de manera clara y distinta.

La carta afirma: «he seguido con atención la crisis que está teniendo lugar en Estados Unidos con el inicio de deportaciones masivas. La conciencia rectamente formada no puede dejar de realizar un juicio crítico y expresar su desacuerdo con cualquier medida que identifique, de manera tácita o explícita, la condición de ilegal de algunos migrantes con la criminalidad». También indica que un estado de derecho 'se verifica en el trato digno que merecen los más pobres y marginados'. Pide la 'maduración' de una política que no se construya a base de fuerza: «lo que se construye a base de fuerza y no a partir de la verdad sobre la igual dignidad de todo ser humano, mal comienza y mal terminará». Cita expresamente el «ordo amoris» al que apeló Vance recordándole la parábola del buen samaritano y los riesgos de confundir la ética con ideologías que utilizan la voluntad del más fuerte como criterio de verdad. Se trata de introducir la Ética en la ecuación de James Carvaille cuando, en la campaña de 1992, recordó a Clinton: «Es la Economía, estúpido».