Las máscaras de la política

La segunda razón es que los partidos políticos no ejercen ningún tipo de filtro acerca de la integridad moral de los candidatos, salvo que haya sido manifiesto un pasado delictivo o que estos queden contaminados por algún escándalo de los que quitan votos. Como en las empresas donde dominan los responsables que solo se preocupan de obtener beneficios y que no reparan en escrúpulos morales de ninguna clase ni con los trabajadores ni con los ciudadanos a los que se dirige el negocio, los partidos políticos solo buscan gente con 'carisma' que les proporcione visibilidad y votos. Para ello el candidato debe mostrar que sabe leer lo que pide el pueblo pero, al mismo tiempo, dar la impresión de que va a dejarse la piel en satisfacer esas necesidades. Digo «dar la impresión» porque esta es la clave: que pueda engañar con éxito, no que resuelva tales necesidades.

Que la práctica política ofrezca este perfecto maridaje entre lo que exige para respaldar a un candidato y las habilidades que poseen los tipos sin conciencia ni moral, que encuentran su modo de ser idóneo en el continuo cambio de máscaras o rostros públicos, es la principal tragedia de la democracia. Que en estos tiempos difíciles no podamos aspirar a que los políticos procedan del vivero de las personas que, aunque ambiciosas, deseen hacer un trabajo en pos del bien común, es una consecuencia de ese proceso deteriorado que da acceso al poder. Errejón es solo un caso más, si bien muy gráfico, que ilustra la triste realidad de que puedes pasarte la vida engañando a todo el mundo con tal de vivir del cuento y llegar al poder. Que la gente de su espectro político lo supiera y se callara no hace sino confirmar esta práctica lamentable.