Las cañas

Sin embargo, lo que para unos, la gran mayoría, es suciedad, por lo que exigen limpiezas preventivas, para otros, los menos, pero presuntamente más preparados para discernir sobre el asunto, es biodiversidad que debe respetarse. Y ahí estamos, en esta renovada edición de despotismo ilustrado que es tan habitual, porque abundan debates que nacen escorados a babor y no hay contrapesos adecuados que equilibren a estribor. Si nos fijamos, descubriremos muchas quejas y muestras de descontento ciudadano que ya parten con veredictos en contra, porque quienes llevan el cuño original del que domina la cuestión se exhiben con la garantía de que su opinión vale por muchas, de modo que también pueden decirles a los demás: «¿y vosotros qué sabéis de todo esto, si no lo habéis estudiado como corresponde, como nosotros?»

¿Seguro que es como corresponde? La experiencia larga, basada en ver los hechos sobre el terreno, conocer de cerca y acumular consejos del entorno que se fraguaron en directo, también debería servir y tenerse en cuenta, pero no se hace. ¿Quién sabe cómo se ha comportado este barranco a lo largo de la historia y por qué ha ocurrido esto ahora y aquí mismo? ¿El vecino que nació al lado, que sigue viviendo y trabajando allí y que escuchó toda la vida cómo sus mayores contaron lo que sucedió otras veces? Pues vayamos a buscar el parecer de alguien lejano, que con sentido común acabará preguntando al vecino sensato, para luego desembocar en el laberinto de opiniones ilustradas, notar tantas dudas entre la disparidad de ideas y seguramente chocar en la falta de recursos.

La CHJ intenta eliminar cañaverales ahogándolos con plástico negro que ha acabado en el mar, pero, entre tanto, en los pueblos se quejan de que si alguien coge unas cañas para sujetar las tomateras de su campo, le denuncian, y cuando plantean que hay que limpiar más los cauces, no les atienden, o convocan reuniones, que es una manera de entretener y ganar tiempo para no hacer, aparentando que se hace.