Saltando la valla

Enumero algunos ejemplos aleatorios. Dos chicas colocan el móvil en el suelo y ensayan su guión antes de darle al botón para grabar el vídeo; dice la que parece más joven (falda plateada) a la que parece más mayor (vaqueros del Zara): «Yo digo que es una pasada y tú dices que es gay» (falta información para poner en su contexto esta conversación). Pareja de edad mediana, el hombre con un plumas azul que le aprieta el costillar, la mujer con el pelo corto bob, ojos claros, «yo la veo bonita, pero con esas maderas no me acaba de convencer ¿no, Paco?». Paco hace un gesto con los labios que puede significar cualquier cosa, así que anoto que está de acuerdo con ella. Grupo de extranjeros, jóvenes, tres de ellos de color (negro), uno con sudadera de la Universidad Estatal de Luisiana, dos chicas, rubias, blanquecinas, gafas de sol de espejo y un tipo que parece ser el guía o profesor;paran ante los pajaritos y señalando en dirección contraria les explica que otra que acababan de ver era «one piece of shit» (un pedazo de mierda) y que, en cambio, la de la plaza del Ayuntamiento es «more typical». Así que ya sabemos que este tipo ha visto tantas fallas como nosotros concursos de doma vaquera. Tampoco reparan en los subsaharianos que intentan saltar la valla. Lo mismo ocurre con dos hombres, cerca de los cincuenta, «vaya fallita», dice uno, «si, no tiene altura y las palomas esas con feas de cojones», contesta el otro.

Esto podría ser muy largo porque todos tenemos opiniones, obviamente. Y esta falla, en la que aparecen muchos elementos de crítica social, mensajes sobre la guerra, el consumismo, la violencia, la pobreza o la hipocresía, da juego para un sinfín de reflexiones comenzando por el hecho de preguntarse si las fallas han de dar juego para un sinfín de reflexiones; si han de ser jocosos o críticas, si han de resultar estéticamente cursis y blancas o pueden resultar incómodas y plantear cuestiones complejas a aquellos que las contemplan.